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<title>Michel Leiris</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Michel Leiris</h1>

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Michel Leiris (* <a href="20._April" title="20. April">20. April</a> <a href="1901" title="1901">1901</a> in <a href="Paris" title="Paris">Paris</a>; † <a href="30._September" title="30. September">30. September</a> <a href="1990" title="1990">1990</a>) war ein <a href="Frankreich" title="Frankreich">französischer</a> <a href="Schriftsteller" title="Schriftsteller">Schriftsteller</a> und <a href="Ethnologie" title="Ethnologie">Ethnologe</a>.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

Der aus dem französischen Bildungsbürgertum stammende Leiris, dessen literarische Neigung schon früh zutage trat, wurde von seiner Familie gegen seinen Willen zu einem Studium der <a href="Chemie" title="Chemie">Chemie</a> genötigt. Er gewann in der Zeit nach dem <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkrieg</a> Anschluss an die avantgardistischen Künstlerzirkel der Epoche, insbesondere zum <a href="Surrealismus" title="Surrealismus">Surrealismus</a>; rasch befreundete er sich mit <a href="Max_Jacob_(Malerdichter)" title="Max Jacob (Malerdichter)">Max Jacob</a>, <a href="Andr%C3%A9_Masson" title="André Masson">André Masson</a>, <a href="Pablo_Picasso" title="Pablo Picasso">Picasso</a>, <a href="Joan_Mir%C3%B3" title="Joan Miró">Joan Miró</a> und anderen. Diese Verbindungen hielten bis ins Jahr 1929, wonach er die Gruppe verließ, um größere künstlerische Selbständigkeit zu erlangen. Lediglich mit Masson verband ihn eine lebenslange Freundschaft.

Leiris begann ein Studium der <a href="Ethnologie" title="Ethnologie">Ethnologie</a> und lernte <a href="Georges_Bataille" title="Georges Bataille">Georges Bataille</a> kennen, für dessen Zeitschrift <a href="Documents" title="Documents">Documents</a> er sich redaktionell engagierte. Für die vierte Ausgabe verfasste er 1929 eine erste Würdigung von <a href="Alberto_Giacometti" title="Alberto Giacometti">Alberto Giacomettis</a> Werk. Zusammen mit Bataille, <a href="Roger_Caillois" title="Roger Caillois">Roger Caillois</a> und <a href="Jules_Monnerot_(Soziologe)" title="Jules Monnerot (Soziologe)">Jules Monnerot</a> gründete er das religionswissenschaftlich inspirierte <a href="Coll%C3%A8ge_de_Sociologie" title="Collège de Sociologie">Collège de Sociologie</a>. Von 1931 bis 1933 begab sich Leiris auf eine Forschungsmission <a href="Dakar" title="Dakar">Dakar</a>-<a href="Dschibuti" title="Dschibuti">Dschibuti</a> unter der Leitung von <a href="Marcel_Griaule" title="Marcel Griaule">Marcel Griaule</a>, einem Kollegen von den Documents. In Äthiopien wurde er als Zeuge eines <a href="Islam_in_Afrika#Therapie_durch_Zar" title="Islam in Afrika">Zar-Kults</a> tief beeindruckt. Dessen (Be-)Handlung mit <a href="Besessenheit" title="Besessenheit">Besessenheit</a> begriff er als rituelles Theater, als <a href="Inszenierung" title="Inszenierung">Inszenierung</a> zwar, mit der aber zugleich aus der Vorstellung echte Besessenheit und ein Imaginäres erlitten wird.<a href="#cite_note-1">[1]</a>

Nach seiner Rückkehr verfasste er einen langen, persönlichen Text über seine Erlebnisse (L’Afrique fantôme), in dem er zwar u. a. dieses Ritual erstmals beschrieb, aber vor allem die Tropenreise zum Modus geistiger Erlösung stilisierte, ein Genre, das bereits der Schriftsteller <a href="Paul_Nizan" title="Paul Nizan">Paul Nizan</a> mit Aden Arabie maßgeblich vorbereitet hatte. Für sein monumentales Reisetagebuch nutzt Leiris die Forschungstechniken der <a href="Ethnographie" title="Ethnographie">Ethnographie</a>, um sie auf seinen eigenen <a href="Alltag" title="Alltag">Alltag</a> („das Heilige im Alltag“) und die Erlebnisse auf seiner Reise anzuwenden. Die Veröffentlichung dieses unorthodoxen Textes 1934 führte zum Bruch zwischen Leiris und Marcel Griaule.

Von 1929 bis 1935 unterzog er sich einer <a href="Psychoanalyse" title="Psychoanalyse">psychoanalytischen</a> Behandlung bei Adrien Borel, in deren Verlauf er die Notwendigkeit einer intimen <a href="Autobiographie" class="mw-redirect" title="Autobiographie">Autobiographie</a> als Voraussetzung für einen Heilungserfolg erkannte. Diese Überlegung bildete die Grundlage von L’Âge d’homme (dt. Mannesalter). Das Buch erschien 1939 und fand eine Fortsetzung in La Règle du jeu (dt. Die Spielregel), deren vier Bände zwischen 1948 und 1976 erschienen. Im Jahr 1957 wurde Leiris Mitglied des Instituts für <a href="Pataphysik" class="mw-redirect" title="Pataphysik">Pataphysik</a>. Es folgten Novellen und Gedichte.

Seine Karriere als Ethnologe konnte er nach der Dakar-Dschibuti-Reise ausbauen. Er wurde Forscher am neu gegründeten <a href="Mus%C3%A9e_de_l%E2%80%99Homme" title="Musée de l’Homme">Musée de l’Homme</a>. Nach 1945 näherte er sich <a href="Sartre" class="mw-redirect" title="Sartre">Sartres</a> <a href="Existenzialismus" class="mw-redirect" title="Existenzialismus">Existenzialismus</a> an und wurde Gründungsmitglied der Zeitschrift <a href="Les_Temps_Modernes" title="Les Temps Modernes">Les Temps Modernes</a>. Zusammen mit <a href="Alioune_Diop" title="Alioune Diop">Alioune Diop</a>, <a href="Aim%C3%A9_C%C3%A9saire" title="Aimé Césaire">Aimé Césaire</a> und <a href="Georges_Balandier" title="Georges Balandier">Georges Balandier</a> gründete er außerdem 1945 die Présence africaine. Als ein heftiger Gegner des <a href="Kolonialismus" title="Kolonialismus">Kolonialismus</a> unterzeichnete Leiris das in Frankreich berühmte <a href="Manifest_der_121" title="Manifest der 121">Manifest der 121</a> mit. Zu seinen wichtigeren ethnologischen Werken gehörte eine Studie über den <a href="Eigentum" title="Eigentum">Eigentumsbegriff</a> im nördlichen <a href="%C3%84thiopien" title="Äthiopien">Äthiopien</a>, den er aus einer Sartreschen Perspektive analysierte.

Michel Leiris starb im Alter von 89 Jahren und wurde auf dem Pariser <a href="Cimeti%C3%A8re_du_P%C3%A8re-Lachaise" title="Cimetière du Père-Lachaise">Cimetière du Père-Lachaise</a> (Division 97) neben seiner Frau Louise und ihrem Vater, <a href="Daniel-Henry_Kahnweiler" title="Daniel-Henry Kahnweiler">Daniel-Henry Kahnweiler</a>, beigesetzt.<a href="#cite_note-2">[2]</a>

In Deutschland ist Leiris vor allem durch seinen <a href="Autobiographie" class="mw-redirect" title="Autobiographie">autobiographischen</a> Roman Mannesalter (1939) bekannt geworden. Techniken seiner surrealistischen Lehrjahre, psychoanalytische Selbstbefragung und ein auf die Deutung des eigenen Lebens gerichtetes ethnologisches Instrumentarium definierten das Genre der Autobiographie neu. Das Buch ist dabei retrospektiv ausgelegt: der 34-jährige, geistig wie körperlich zerschlagene Ich-Erzähler bemüht sich um die rückhaltlose Rekonstruktion der frühkindlichen Quellen seiner psychischen und sexuellen Obsessionen. Der dem Werk seit 1946 üblicherweise vorgelagerte Essay La littérature considerée comme une tauromachie (Literatur als Stierkampf) begründet dies: die völlige exhibitionistische Selbstpreisgabe verwandelt den Schriftsteller in einen <a href="Torero" title="Torero">Torero</a>, der den monströsen Stier (das eigene desaströse Ich) aufstachelt, um es zu besiegen. Zweck ist nicht so sehr die nostalgische Rückgewinnung einer verlorenen Vergangenheit (<a href="Marcel_Proust" title="Marcel Proust">Proust</a>), als vielmehr die In-Frage-Stellung der eigenen biographischen Identität, welche, zusammengesetzt aus tiefenstrukturellen Neurosen, sprachlicher Selbstreferenz und getrübten, nur punktuellen Gedächtnisfragmenten, auf ständig neue Weise spekulativ erzeugt werden muss.

Weniger bekannt ist in Deutschland das vierbändige Werk La règle du jeu (1948–1976), das um die eigenen, von der Reflexion immer wieder zerstückelten Erinnerungen und Träume kreist, die mit extremer Detailgenauigkeit in hochkomplexer Sprache wiedergegeben werden – einschließlich des Suizidversuchs 1957 –, und gleichzeitig die politischen Stimmungen und Enttäuschungen des Autors von der deutschen Besatzung (der erste Band entstand im besetzten Paris) über die kubanische Revolution und den Algerienkrieg bis zum Mai 1968 und sein so empfundenes fast permanentes Scheitern spiegelt.<a href="#cite_note-3">[3]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>

Seit 1924 brachte Leiris Texte in Zeitschriften wie <a href="La_R%C3%A9volution_surr%C3%A9aliste" title="La Révolution surréaliste">La Révolution surréaliste</a> (1925–27) und <a href="Minotaure" title="Minotaure">Minotaure</a> (1933), <a href="Documents" title="Documents">Documents</a> (1929–31), La Critique sociale (1933–34), den <a href="Cahiers_d'Art" class="mw-redirect" title="Cahiers d'Art">Cahiers d'art</a> (1934–36), <a href="Nouvelle_Revue_Fran%C3%A7aise" title="Nouvelle Revue Française">La Nouvelle Revue française</a> (1936–38), Journal de la Société des Africanistes (1934–70), Les Temps modernes (1949–50) u. a. unter sowie einzelne Beiträge in vielen weiteren, meist Fachzeitschriften. Sie wurden später, genauso wie Begleittexte zu Schriften und Kunstwerken anderer, in Anthologien (und auch individuell) wiederveröffentlicht und diese auch ins Deutsche übersetzt.

Nachdem <a href="Luchterhand_Literaturverlag" title="Luchterhand Literaturverlag">Luchterhand</a> schon 1963 Mannesalter erstmals in deutscher Übersetzung herausgebracht hatte, machte der <a href="Suhrkamp_Verlag" title="Suhrkamp Verlag">Suhrkamp Verlag</a> 1975 mit einer Neuausgabe den Auftakt für die folgenden Anstrengungen vor allem durch <a href="Hans-J%C3%BCrgen_Heinrichs" title="Hans-Jürgen Heinrichs">Hans-Jürgen Heinrichs</a>, der einen Großteil der Schriften von Michel Leiris erstmals in deutscher Sprache zugänglich machte. Zunächst im <a href="Syndikat_Verlag" title="Syndikat Verlag">Syndikat Verlag</a> erschienen von 1977 bis 1980 die Ethnologischen Schriften in vier Bänden, mit Phantom Afrika als Bände III und VI. Im von Heinrichs gegründeten Qumran Verlag folgten, nach einer ersten deutschen Leiris-Biografie, bis 1984 zwei Textanthologien mit überwiegend Künstlerporträts und drei weitere Übersetzungen französischer Ausgaben. 1979 schon hatte <a href="Matthes_%26_Seitz" title="Matthes & Seitz">Matthes & Seitz</a> Leiris einzigen Roman Aurora herausgebracht, zwischen 1982 und 1999 dann die vier Bände der Spielregel. Suhrkamp brachte neben dem Traumtagebuch (Lichte Nächte..., 1981) die Ethnologischen Schriften als Taschenbücher heraus. Seinen 1992, zwei Jahre nach Leiris Tod in Frankreich veröffentlichten Tagebüchern 1922–1989 folgte 1996 ihre deutsche Übersetzung bei Droschl.

<ul><li>1925: Simulacre, Text zu sieben Lithographien <a href="Andr%C3%A9_Masson" title="André Masson">André Massons</a> (wiederveröff. in 1969b)</li>

<li>1927: Le Point cardinal (wiederveröff. in 1969b)</li>

<li>1934: L’Afrique fantôme (Vorwort und Anmerkungen von 1950; dt. Phantom Afrika, 1980; rev. und erw. Ausg. 2022)</li>

<li>1936: La Néréide de la mer Rouge (dt. Die Nereide des Roten Meeres, 1980)</li>

<li>1938: Miroir de la tauromachie, mit drei Zeichnungen A. Massons (dt.Spiegel der Tauromachie, zweisprachig, 1982)</li>

<li>1938b: Le Sacré dans la vie quotidienne</li>

<li>1939: L’Âge d’homme (Vorwort 1946; dt. Mannesalter, 1963 und 1975, übersetzt von <a href="Kurt_Leonhard" title="Kurt Leonhard">Kurt Leonhard</a>)</li>

<li>1943: Haut mal (Gedichte seit 1924, Neuausg. 1969)</li>

<li>1945: Nuits sans nuits et quelques jours sans jour (Traumtagebuch; dt. Lichte Nächte und mancher dunkle Tag, 1981)</li>

<li>1946: Aurora (Roman, dt. Aurora, 1979)</li>

<li>1947: André Masson et son univers, mit <a href="Georges_Limbour" title="Georges Limbour">Georges Limbour</a></li>

<li>1948: Biffures: La Règle du jeu I (mit De la littérature considérée comme une tauromachie; dt. Die Spielregel 4 Bände, publiziert ab 1982, übersetzt von <a href="Hans_Therre" title="Hans Therre">Hans Therre</a>)</li>

<li>1948b: La Langue secrète des Dogons de Sanga</li>

<li>1951: Race et civilisation (Text für <a href="UNESCO" title="UNESCO">UNESCO</a>)</li>

<li>1955: Fourbis: La Règle du jeu II</li>

<li>1958: Le Réalisme mythologique de <a href="Michel_Butor" title="Michel Butor">Michel Butor</a></li>

<li>1958b: La Possession et ses aspects théâtraux chez les Éthiopiens de Gondar</li>

<li>1961: Vivantes cendres, innomées, mit 13 Radierungen <a href="Alberto_Giacometti" title="Alberto Giacometti">Alberto Giacomettis</a></li>

<li>1964: Grande fuite de neige (dt. Grosse Schneeflucht, aus d. Franz. von Dietrich Leube, 1982)</li>

<li>1965: Qui est <a href="Aim%C3%A9_C%C3%A9saire" title="Aimé Césaire">Aimé Césaire</a>?<a href="#cite_note-4">[4]</a></li>

<li>1966: Fibrilles: La Règle du jeu III</li>

<li>1967: mit Jacqueline Delange: Afrique noire: la création plastique (<a href="Universum_der_Kunst" title="Universum der Kunst">L’univers des formes</a>, dt. Afrika, 1968)</li>

<li>1969: Cinq études d'ethnologie<a href="#cite_note-5">[5]</a></li>

<li>1969b: Mots sans mémoire (eine Anthologie lyrischer Texte; dt. Wörter ohne Gedächtnis, 1984, übersetzt von <a href="Simon_Werle" title="Simon Werle">Simon Werle</a>)</li>

<li>1971: André Masson, „Massacres“ et autres dessins</li>

<li>1974: Francis Bacon ou la vérité criante</li>

<li>1976: Frêle bruit: La Règle du jeu IV</li>

<li>1977–1980: (dt.) Ethnologische Schriften, in 4 Bd., hrsg. von <a href="Hans-J%C3%BCrgen_Heinrichs" title="Hans-Jürgen Heinrichs">Hans-Jürgen Heinrichs</a>:</li></ul>

<dl><dd><ul><li>Die eigene und die fremde Kultur</li>

<li>Das Auge des Ethnographen</li>

<li>Phantom Afrika. Tagebuch einer Expedition von Dakar nach Djibouti 1931–1933 (III/VI)</li></ul></dd></dl>

<ul><li>1980: Au verso des images</li>

<li>1981: Le Ruban au cou de l’Olympia (dt. Das Band am Hals der Olympia, 1983, übersetzt von Rolf Wintermeyer)</li>

<li>1981b: (dt.) Die Lust am Zusehen, hrsg. von Hans-Jürgen Heinrichs<a href="#cite_note-6">[6]</a></li>

<li>1982: (dt.) Bacon, Picasso, Masson, aus d. Franz. von Heribert Becker, hrsg. von Hans-Jürgen Heinrichs</li>

<li>1985: Langage tangage</li>

<li>1987: Francis Bacon</li>

<li>1989: Bacon le hors-la-loi</li>

<li>1992: Zébrage</li>

<li>1992b: Journal 1922–1989 (dt. Tagebücher 1922–1989, 1996, übersetzt von Elfi Friesenbiller und Chantal Niebisch)</li>

<li>1994: Journal de Chine</li>

<li>1994: Au delà d'un regard: entretien sur l'art africain par Paul Lebeer, Michel Leiris, Paul Lebeer, La Bibliothèque des Arts – Lausanne, ISBN 978-2-85047-242-8<a href="#cite_note-7">[7]</a></li></ul>

<ul><li>1996: Miroir de l’Afrique (posthum herausgegebener Sammelband seiner wichtigsten Afrika-Studien)</li>

<li>2000: Michel Leiris & <a href="Jean_Paulhan" title="Jean Paulhan">Jean Paulhan</a>: Correspondance, 1926–1962</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Hans-J%C3%BCrgen_Heinrichs" title="Hans-Jürgen Heinrichs">Hans-Jürgen Heinrichs</a>: Ein Leben als Künstler und Ethnologe. Über Michel Leiris. Fischer, Frankfurt am Main 1992.</li>

<li><a href="Irene_Albers" title="Irene Albers">Irene Albers</a>, Helmut Pfeiffer: Michel Leiris – Szenen der Transgression. Fink, München 2004.</li>

<li>Susanne Goumegou: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://digi20.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb00052194_00002.html">Traumtext und Traumdiskurs: Nerval, Breton, Leiris.</a> Fink, München 2007.</li>

<li><a href="Stephan_Moebius" title="Stephan Moebius">Stephan Moebius</a>: Die Zauberlehrlinge. Soziologiegeschichte des Collège de Sociologie 1937–1939. UVK, Konstanz 2006, ISBN 978-3-89669-532-1.</li>

<li>Leiris & Co. Katalog des <a href="Centre_Pompidou-Metz" title="Centre Pompidou-Metz">Centre Pompidou-Metz</a>, Gallimard 2015.<a href="#cite_note-8">[8]</a></li>

<li>Michael Peppiatt: Francis Bacon – Michel Leiris. Eine Freundschaft. Meyer, Bern 2016, ISBN 978-3-905799-39-2.</li>

<li><a href="Irene_Albers" title="Irene Albers">Irene Albers</a>: Der diskrete Charme der Anthropologie: Michel Leiris’ ethnologische Poetik. Konstanz University Press, Konstanz 2018, ISBN 978-3-8353-9097-3.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Auszeichnungen">Auszeichnungen</h2></div>

<ul><li>Satrap des <a href="Coll%C3%A8ge_de_Pataphysique" class="mw-redirect" title="Collège de Pataphysique">Collège de Pataphysique</a> 1957<a href="#cite_note-9">[9]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Michel_Leiris?uselang=de">Commons: Michel Leiris</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118571346">Literatur von und über Michel Leiris</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/person/gnd/118571346">Werke von und über Michel Leiris</a> in der <a href="Deutsche_Digitale_Bibliothek" title="Deutsche Digitale Bibliothek">Deutschen Digitalen Bibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://authologies.free.fr/leiris.htm">Site de Michel Leiris</a> (französisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.zeit.de/1990/42/der-traeumer">Constantin von Barloewen: Der Träumer. Zum Tod des Schriftstellers und Ethnologen Michel Leiris.</a> <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a>, 12. Oktober 1990.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Irene Albers, Helmut Pfeiffer: Der besessene Ethnograph und die Rituale des Schreibens. Michel Leiris Texte über den Zar-Kult in Äthiopien. In: Stefan Rieger, Schamma Schahadat, Manfred Weinberg (Hrsg.): Interkulturalität. Zwischen Inszenierung und Archiv. Tübingen 1999, S. 145–163.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.knerger.de/html/leirismischriftsteller_123.html">Zum Grab von Michel Leiris</a> bei Klaus Nerger auf seiner Grabstellenseite Knerger.de. Abgerufen am 22. August 2024.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Deutsche Ausgabe: Michel Leiris: Die Spielregel. Band 1: Streichungen (1982), Band 2: Krempel (1985), Band 3: Fibrillen (1991), Band 4: Wehlaut (1999), alle bei Matthes & Seitz, München.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=N-sTCwAAQBAJ&pg=PA70&lpg=PA70&dq=leiris+%22Who+is+aime+cesaire?%22&source=bl&ots=xreAt8LcbZ&sig=oZs4bKWTauUQ8n4Y4ybM5QneMJE&hl=de&sa=X&ved=0ahUKEwji6OK77rfWAhVPKVAKHUd9DswQ6AEIJjAA#v=onepage&q=mimetism&f=false">Who is Aimé Césaire?</a> Übers. ins Englische von A. James Arnold, in: A Sulfur Anthology. Hrsg. Clayton Eshleman. <a href="Wesleyan_University" title="Wesleyan University">Wesleyan University</a> Press, Oxbow 2016, S. 70–76.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://classiques.uqac.ca/contemporains/leiris_michel/cinq_etudes_ethnologie/cinq_etudes_ethnologie.pdf">Cinq études d'ethnologie. Le racisme et le Tiers-Monde,</a> Volltext als PDF auf dem Server der <a href="Universit%C3%A9_du_Qu%C3%A9bec" title="Université du Québec">Université du Quebec à Chicoutimi</a> (französisch).

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Leiris über <a href="Fred_Astaire" title="Fred Astaire">Fred Astaire</a>, <a href="Satie" class="mw-redirect" title="Satie">Satie</a>, <a href="Arnold_Sch%C3%B6nberg" title="Arnold Schönberg">Arnold Schönberg</a>, <a href="Sartre" class="mw-redirect" title="Sartre">Sartre</a>, <a href="Baudelaire" class="mw-redirect" title="Baudelaire">Baudelaire</a>, <a href="Mallarm%C3%A9" class="mw-redirect" title="Mallarmé">Mallarmé</a>, <a href="Georges_Bataille" title="Georges Bataille">Georges Bataille</a>, <a href="Raymond_Roussel" title="Raymond Roussel">Raymond Roussel</a>, <a href="Michel_Butor" title="Michel Butor">Michel Butor</a>, <a href="Queneau" class="mw-redirect" title="Queneau">Queneau</a>, <a href="Paul_%C3%89luard" title="Paul Éluard">Paul Éluard</a>, <a href="Max_Jacob_(Malerdichter)" title="Max Jacob (Malerdichter)">Max Jacob</a>, <a href="Limbour" class="mw-redirect" title="Limbour">Limbour</a>, Yves Elléouët, <a href="Andr%C3%A9_Masson" title="André Masson">André Masson</a>, <a href="Joan_Mir%C3%B3" title="Joan Miró">Joan Miró</a>, <a href="Hans_Arp" title="Hans Arp">Hans Arp</a>, <a href="Marcel_Duchamp" title="Marcel Duchamp">Marcel Duchamp</a>, <a href="Michel_Giacometti" title="Michel Giacometti">Michel Giacometti</a>, die <a href="H%C3%B6hle_von_Lascaux" title="Höhle von Lascaux">Höhle von Lascaux</a>, <a href="Henri_Laurens" title="Henri Laurens">Henri Laurens</a>. Übersetzt von Rolf Wintermeyer, Heribert Becker, <a href="Eugen_Helml%C3%A9" title="Eugen Helmlé">Eugen Helmlé</a>, Dietrich Leube, <a href="Hanns_Gr%C3%B6ssel" title="Hanns Grössel">Hanns Grössel</a> und <a href="Helmut_Scheffel" title="Helmut Scheffel">Helmut Scheffel</a>.

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<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.soumbala.com/au-dela-d-un-regard-entretien-sur-l-art-africain-par-paul-lebeer.html">LEIRIS Michel, LEBEER Paul - Au delà d'un regard: entretien sur l'art africain par Paul Lebeer.</a> Abgerufen am 18. April 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMichel+Leiris&rft.title=LEIRIS+Michel%2C+LEBEER+Paul+-+Au+del%C3%A0+d%27un+regard%3A+entretien+sur+l%27art+africain+par+Paul+Lebeer&rft.description=LEIRIS+Michel%2C+LEBEER+Paul+-+Au+del%C3%A0+d%27un+regard%3A+entretien+sur+l%27art+africain+par+Paul+Lebeer&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.soumbala.com%2Fau-dela-d-un-regard-entretien-sur-l-art-africain-par-paul-lebeer.html">

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> <a href="Werner_Spies" title="Werner Spies">Werner Spies</a>: Reisen ins zersplitterte Ich. In: <a href="Die_Literarische_Welt" class="mw-redirect" title="Die Literarische Welt">Die Literarische Welt</a>. 25. Juli 2015, S. 8.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.fatrazie.com/Grandes_dates_CP.html">Histoire de Collège Ý Le 23. clinamen 84</a> auf fatrazie.com (französisch, abgerufen am 29. Juli 2014)

</li>

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